و من يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ، وبعد….. الإخوة و الأخوات السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أرى أن نفصل بين ثلاث مسائل

أولا} حث الإسلام المسلمين على حسن معاملة الذميين و غير المسلمين الذين لم يقاتلوا المسلمين أو معاهديهم أو يخرجوهم من ديارهم أو يظاهروا أعداء أو يسعون في الأرض فسادا

…. قال تعالى ﴿ عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم ‏.‏ لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين ‏.‏ إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون ‏}‏﴾…

ثانيا}إيهام غير المسلمين بأنهم من أهل الجنة , و أن مجرد العلم بوجود إله ما , يجزئ و لا حاجة للإسلام الذي لا يجد مكلف ريح الجنة إلا به

…. قال تعالى ﴿ ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين

***** و ما هي الوسيلة الصحيحة للدعوة التي يقبلها الله و يثيب عليها

…. قال تعالى ﴿{‏ ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ‏}﴾…‏ …كقوله تعالى‏:‏ ‏{‏ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم‏}‏الآية، كقوله تعالى‏‏ ‏{‏فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى‏}‏‏.‏الآية

من أعظم العدوان تضليل أهل الكتاب و إيهام غير المسلمين بأنهم من أهل الجنة ذلك التضليل ليس من الإحسان في شيئ و إنما هو من شر الإساءة لأنهم يهوون به في النار خالدين فيها

…. قال تعالى ﴿‏ إن الذين كفروا ""من"" أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية‏}‏﴾… "" من ""للتعميم إجماعا لإختلاف المعمول عن المعطوف عليه

رابعا}التفكر هنا في تأكيد أن الجنة للمسلمين من المكلفين

وسوف نترك معاملة غير المسلمين لتفكر آخر

وسوف نترك دعوة غير المسلمين بالحكمة والموعظة الحسنة لتفكر آخر

إن شاء الله سوف نقتصر هنا على بيان قوله تعالى {ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة }من الخاسرين

… مما أشيع بين الناس و أذيع … أن الله سبحانه و تعالى قد أمر الناس باتباع عدة أديان … و يدعون أن الله بدل أركان الإيمان به … و ذلك فري عظيم … إذ ان أركان الإيمان بالله هي ما يحاسب عليه الناس يوم القيامة … في القيامة يحاسب الناس في حين واحد و صعيد واحد فكان عدلا ان يحاسبوا بتشريع واحد و الإجماع على أنه ميزان واحد و حاشا لله ان يحكم بين الناس طبقا لأديان مختلفة … يحكم على كل فرد بما لا يحكم به على غيره فالله عادل تعالى عن ذلك ….. و مما يغيب عن كثير من الإخوة ان الله تعالى قد أخذ من جميع النبيين ميثاقهم ليؤمنن برسول الله صلى الله عليه وسلم ….قَالَ تَعَالَى….وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ… ….قَالَ تَعَالَى….*****{{{{{{{{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ}}}}}}}*****

…. عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : انتسب رجلان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أحدهما : أنا فلان بن فلان ، فمن أنت لا أم لك ؟ ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( انتسب رجلان على عهد موسى عليه السلام ، فقال أحدهما : أنا فلان بن فلان - حتى عد تسعة - ، فمن أنت لا أم لك ؟ ، قال : أنا فلان بن فلان بن الإسلام ، فأوحى الله إلى موسى عليه السلام أن هذين المنتسبين : أما أنت أيها المنتمي أو المنتسب إلى تسعة في النار ، فأنت عاشرهم ، وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة ، فأنت ثالثهما في الجنة ) رواه الإمام أحمد . . …..

أن عمر بن الخطاب أتى النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب ، فقرأه على النبي صلى الله عليه وسلم ، فغضب فقال : أمتهوكون فيها يا ابن الخطاب ، والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية، لا تسألوهم عن شيء فيخبروكم بحق فتكذبوا به أو بباطل فتصدقوا به ، والذي نفسي بيده لو أن موسى كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني [ أخرجه الإمام أحمد (387/3)، وحسنة العلامة الألباني لكثرة طرقه .أقول بيانا و ليس قياسا ان الله سبحانه و تعالى قد حكم ببطلان العبادات اذا وقعت النواقض فنوم المستلقي المستغرق يبطل الوضوء و هذا محكم قطعي وإن كان الناقض ليس من جنس اركان الوضوء بينما اذا نجست اعضاء الوضوء بنجاسة ليست خارجة من جسم المتوضئ لا يبطل الوضوء و إنما يجب غسل النجاسة على اختلاف.

قال المعري و كذب من ذهب يبدل الشروع برأي اذا مرضنه…..

و الاصل في العبادات التوقيف و الاتباع وذا ما يقبله الله و يثيب به جنة عرضها السماوات و الارض اعدت للمتقين و مثل ذلك و ليس قياسا عليه نواقض الايمان….. قال تعالى … ان الذين ارتدوا على ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم واملى لهم…ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسراهم…..

فكما ان بعض نواقض الوضوء ليست من جنس اركانه فاتباع هؤلاء للكفار ليس من جنس التصديق بوجود الله ولكن ذلك الاتباع نقض ايمانهم و ردهم كفارا و اوردهم نارا و اعيد كان ذلك بيانا لا قياسا

و من نواقض الايمان بالله الموجبات للخلود في النار ابدا ادعاء ان لله ولد او صاحبة او شريك او ان الله سبحانه و تعالى لم ينزل القرآن او لم يرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من آمن بإلاه له ولد لم يؤمن بالله لان الله ليس له ولد من آمن بإلاه له ولد قد آمن بإلاه آخر له ولد عزير اليهود او يسوع النصارى من أمن بان القرآن ليس من عند الله قد آمن بإلاه آخر لم ينزل القرآن و لم يرسل الرسول محمد صلى الله عليه وسلم….

.….قَالَ تَعَالَى…. ان الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون لا حجة لكم في هذه الآية على مطلوبكم فإنه يسوي بينكم وبين اليهود والصابئين وأنتم مع المسلمين متفقون على أن اليهود كفار من بعث المسيح إليهم فكذبوه وكذا الصابئون من حيث بعث إليهم رسول فكذبوه فهم كفار فإن كان في الآية مدح لدينكم الذي أنتم عليه بعد مبعث محمد صلى الله عليه و سلم ففيها مدح دين اليهود أيضا وهذا باطل عندكم وعند المسلمين وإن لم يكن فيها مدح اليهود بعد النسخ والتبديل فليس فيها مدح لدين النصارى بعد النسخ والتبديل وكذلك يقال لليهودي إن احتج بها على صحة دينه وأيضا فإن النصارى يكفرون اليهود فإن كان دينهم حقا لزم كفر اليهود وإن كان باطلا لزم بطلان دينهم فلا بد من بطلان أحد الدينين فيمتنع أن تكون الآية مدحتهما وقد سوت بينهما فعلم أنها لم تمدح واحدا منهما بعد النسخ والتبديل وإنما معنى الآية أن المؤمنين بمحمد صلى الله عليه و سلم والذين هادوا الذين اتبعوا موسى عليه السلام وهم الذين كانوا على شرعة قبل النسخ والتبديل والنصارى الذين اتبعوا المسيح عليه السلام وهم الذين كانوا على شريعته قبل النسخ والتبديل والصابئون وهم الصائبون الحنفاء كالذين كانوا من العرب وغيرهم على دين إبراهيم وإسماعيل وإسحاق قبل التبديل والنسخ فإن العرب من ولد إسماعيل وغيره الذين كانوا جيران البيت العتيق الذي بناه إبراهيم وإسماعيل كانوا حنفاء على ملة إبراهيم إلى أن غير دينه بعض ولاة خزاعة وهو عمرو بن لحي وهو أول من غير دين إبراهيم بالشرك وتحريم ما لم يحرمه الله ولهذا قال النبي صلى الله عليه و سلم : رأيت عمرو بن لحي يجر قصبه أي أمعاءه في النار وهو أول من بحر البحيرة وسيب السوائب وغير دين إبراهيم ، وكذلك بنو إسحاق الذين كانوا قبل مبعث موسى متمسكين بدين إبراهيم كانوا من السعداء المحمودين فهؤلاء الذين كانوا على دن موسى والمسيح وإبراهيم ونحوهم الذين مدحهم الله تعالى {إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن منهم بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون } ؛ فأهل الكتاب بعد النسخ والتبديل ليسوا ممن آمن بالله ولا باليوم الآخر ……….

الذى عليه اجماع القرآن والسنة و كل من يحفظ عنه

ان كل الرسل ارسلوا بالاسلام وان اتباع الرسل جميعا امرواان يكونوا مسلمين…..

و جميع الرسل امروا بالايمان برسول الله صلي الله عليه و سلم وامر اتباع رسول الله صلي الله عليه و سلم ان يؤمنوا بالرسل السابقين و كتبهم الاصلية وكل ذلك لا يدعو الا إِلَى الاسلام

….قَالَ تَعَالَى….وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ…الرسول هنا محمد صلى الله عليه وسلم …. واللفظ وإن كان نكرة فالإشارة إلى معين ; … كقوله تعالى : وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة إلى قوله تَعَالَى : ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه ….قَالَ تَعَالَى….*****{{{{{{{{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ}}}}}}}*****….قَالَ تَعَالَى….وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مبين…..وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ….ولا اختلاف فى انه محكم قطعي مطلق….ان اتباع عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ امرواان يكونوا مسلمين

…..قَالَ تَعَالَى…. فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ

…..قَالَ تَعَالَى….وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ …قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ…

******.قَالَ تَعَالَى….يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تحزنون …الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ…ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ….{{{ ولأنه لا يدخل الجنة يومئذ الا المسلمون فهذا لا اختلاف فى انه محكم قطعي مطلق عام … ان اتباع كل الرسل الذين وعدوا بالجنة بلا استثناء كلهم مسلمون}}}*****

……..قَالَ تَعَالَى….قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا…. إلى قوله تَعَالَى…وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا….

قَالَ تَعَالَى….وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تنظرون …فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ….قَالَ تَعَالَى…. َُوَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمُينَ

….قَالَ تَعَالَى….وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ….َُربَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ….قَالَ تَعَالَى…أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَه مُسْلِمُون

……..قَالَ تَعَالَى….ِإنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم…أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ

…….قَالَ تَعَالَى… قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

….قَالَ تَعَالَى…. ُ.َفَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

….قَالَ تَعَالَى…وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ…

غير ذلك فري عظيم عظيم عظيم…

الصحيح ان الله لم ينزل ديناالا الاسلام

….قَالَ تَعَالَى….ان الدين عندالله الاسلام

….قَالَ تَعَالَى…. ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين… ولا اختلاف فى انه محكم قطعي مطلق عام يحق على كل مكلف سواء ادعى اعتناقه الاسلام ام لم يدع

مؤتمر إعمار مؤامرة إستعمار

غزة - المركز الفلسطيني للإعلام

وصف يحيى موسى عضو المجلس التشريعي الفلسطيني والقيادي في حركة "حماس"، مؤتمرَ شرم الشيخ بأنه مؤتمرٌ سياسيٌّ بامتياز، مشككًا في وصول الأموال التي جرى الحديث عنها وتحويلها إلى مشاريع إعمار للمتضررين الحقيقيين؛ لفساد الجهات التي يُراد استخدامها لإدارة هذه الأموال، ولاستمرار تحكم الاحتلال في المعابر.

وأكد موسى في تصريحٍ خاصٍّ أدلى به اليوم الإثنين (2-3) لـ"المركز الفلسطيني للإعلام، أن "مؤتمر شرم الشيخ مؤتمرٌ سياسيٌّ بامتياز؛ يأتي تتويجًا للعدوان الصهيوني والهجمة الشرسة على غزة؛ لمحاولة تحقيق ما عجز عنه الاحتلال بالعدوان والقوة".

وشدد على أن الاحتلال فشل من خلال عدوانه في إقصاء حركة "حماس" وكسر إرادة المقاومة، ويحاول الآن تحقيق هذه الأهداف من خلال ابتزاز المقاومة سياسيًّا.

تدخل أوروبي معرقل للوحدة

وحول المواقف الأوروبية التي عبَّر عنها "خافيير سولانا" المفوض الأعلى للسياسات الخارجية للاتحاد الأوروبي، من ضرورة تحويل الأموال إلى "حكومة" سلام فياض غير الدستورية، وإعادة الحديث عن الشروط أمام حركة "حماس".. أكد القيادي البرلماني أن هذا التدخل الأوروبي يضع حجرًا أمام عربة انطلاق الحوار الوطني ليعوقه، لافتًا إلى أنهم يسعَون إلى تقوية طرفٍ على حساب آخر.

وأكد أن هذا الأمر يمثِّل تدخلاً سافرًا لإبقاء حالة الانقسام، على الرغم من الدعوات الكاذبة التي يوجِّهونها لتوحيد الشعب، قائلاً: "هم يعمِّقون الانقسام ويزيدون من حدته، وينادون في الإعلام بالوحدة".

وتساءل: "لماذا يَقبل العرب أن يضعوا أنفسهم وأموالهم لتتحكَّم فيها الإدارة الأمريكية والاتحاد الأوروبي بحيث يوجِّهون هذه الأموال إلى الجهات التي ثبت فسادها وإهدارها المالَ العام؟!".

سلطة "فياض- عباس" غير مؤتمنة

وأكد أن سلطة المقاطعة في رام الله و"حكومة" سلام فياض غيرُ مؤتمنةٍ على هذه الأموال؛ فالذي يحرم الموظفين من رواتبهم لا يمكن أن يكون مؤتمنًا على أموال الإعمار، على حد تعبيره.

وأوضح أن هناك عدة عوامل تجعل سلطة رام الله غير مخوَّلة بتلقِّي أموال إعادة الإعمار أو التصرف فيها؛ لكونها لا تمثِّل أحدًا ولزوال شرعيتها بعد انتهاء ولاية رئيس السلطة محمود عباس، مشددًا على أن ذلك شكلٌ من أشكال الفساد المالي.

وأضاف: "من الناحية العملية فهذه الشخوص لها صيت ذائع في الفساد وهدر المال العام"، مذكرًا بما حدث مع شركة "التطوير الزراعي" التي نيط بها إدارة المحررات، وخُصِّص لها 34 مليونًا تم نهبها خلال أقل من ستين يومًا.

وتساءل: "كيف يمكن أن تُمنَح الأموال لمن يعرقل فتح المعابر ويساهم في الحصار؟!"، معبِّرًا عن قناعته بأن مئات ملايين الدولارات التي جرى الحديث عنها سيتم إهدارها كغيرها من الأموال التي قُدِّمت إلى الشعب الفلسطيني دون أن يستفيد منها سوى رموز الفساد.

واستغرب أن يتم تجاهل الحكومة الفلسطينية الشرعية من هذا المؤتمر، في حين أنها هي التي تتابع كل الأمور الفنية والهندسية وتخصيص الأراضي.

وشدد على أن كل المحاولات من خلال تقديم الرشاوى مقابل التفريط في الدم والحق الفلسطينيَّين وكغطاءٍ لتمرير المفاوضات والتنازل عن الحقوق والثوابت؛ لن يكتب لها النجاح؛ لأن الدم الفلسطيني مقدس، والحق الفلسطيني لا مجال للتنازل عنه أو التفريط فيه مهما كانت التضحيات، على حد قوله.

الكونجرس يقرر تخفيض المساعدات الأمريكية لمصر

واشنطن- أمريكا إن أربيك:

خفَّض الكونجرس الأمريكي حجم المساعدات الاقتصادية المقدمة لمصر بأكثر من 200 مليون دولار في السنة المالية 2009م.



ووفقًا لقانون الإنفاق الشامل لعام 2009م والذي أقره مجلس النواب الأمريكي برقم 1105 فإن مصر سوف تحصل على 1.5 مليار دولار لعام 2009م، بعد أن كانت تحصل على 1.712 مليار دولار لعام 2008م؛ حيث تم تخفيض المساعدات التي تحصل عليها مصر من صندوق المساعدات الاقتصادية في السنة المالية 2009م إلى 200 مليون دولار، بعد أن كانت تحصل على 412 مليون دولار في السنة المالية 2008م من نفس الصندوق.



ولم يتضمن القانون، الذي أقره الكونجرس نهاية الأسبوع الماضي تغييرًا في المساعدات العسكرية لمصر، والتي تبلغ 1.3 مليار دولار.



ويشترط القانون تخصيص 20 مليون دولار من الـ200 مليون دولار التي ستحصل عليها مصر من صندوق المساعدات الاقتصادية للديمقراطية وحقوق الإنسان والبرامج الحكومية.



وتضمن القانون أيضًا انخفاضًا في قيمة المساعدات الاقتصادية المقدمة للأردن من 361 مليون دولار في السنة المالية 2008م إلى 264 مليونًا في 2009م، وخفض المساعدات العسكرية للأردن أيضًا من 289 مليونًا في 2008م إلى 235 مليونًا في 2009م.



ويقضي القانون الجديد كذلك بخفض المساعدات الاقتصادية المقدمة للضفة الغربية وقطاع غزة من 218 مليونًا في 2008م إلى 75 مليونًا في 2009م، في حين رفع المساعدات الاقتصادية للبنان من 44.6 مليون دولار في 2008م إلى 67.5 مليونًا في 2009م.



كما يقر القانون، الذي تبلغ قيمة مخصصاته 410 مليار دولار، بتخصيص 36.6 مليار دولار لوزارة الخارجية الأمريكية، وهيئة المعونة الأمريكية (الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية)، والمساعدات العسكرية والاقتصادية؛ وهو ما يمثل زيادة بنسبة 12% عن عام 2008م.

الأرشيفات الصهيونية تفرج عن مجموعة صور وملفات سرية ومحفوظات وكتب عائلية للقدس منذ العام 1948 واحتلالها من خلال وحدة المستعربين ونهب ممتلكاتها ومن أبرزها الطالبية والبقعة والقطمون!!

الناصرة - من أحمد مروات

كشف الباحث والمتخصص بالأرشيف الفلسطيني ومنسق مشروع استرجاع الوثائق الفلسطينية من الأرشيفات "الصهيونية" أحمد مروات، عن مجموعة صور وملفات سرية رهيبة للقدس ومصدرها أرشيف الهاجاناة والجيش الإسرائيلي والبلماخ، وطرق احتلالها ونهب ممتلكاتها وخاصة الطالبية والبقعة والقطمون.
وأكد الباحث أحمد مروات، أن هذه الوثائق في بالغ الأهمية وخاصة أنها تضيف معلومات هامة تم التعتيم عليها أكثر من 60 عام وخاصة أن بعض هذه الملفات يبرهن شرعية فلسطين وسلبها من قبل المحتل والعمل على استيلائها منذ أواخر القرن الـ 19 والتي تحتوي على مواضيع كثيرة مثل تقارير سرية بين قادة الجيوش العربية وعلى سبيل المثال تسوية الهدنة أو توصيل السلاح من الدول العربية المجاورة، ومراسلات سرية بين قادة الثورة ومن أبرزهم فوزي القاوقجي والأمير عبد الله ومقابلات سرية، ومراسلات وخطط عسكرية في منظمة الهاجاناة حتى عام 1949 وتقرير مفصل عن تحركات المفتي الحاج أمين الحسيني وجولته في العالم عام 1946.
وبيّن مروات أنه من خلال العمل في الأرشيفات الصهيونية المتكرر أن هناك ملفات وتقارير مفصلة تحمل "اسم القدس" في فترات زمنية متباعدة ومن أبرزها سنوات الثلاثينيات وصولا إلى الاحتلال منذ عام 1948 وهي مصنفة، وبعض المستندات يحمل اسم "مراسلات سرية" وهي بين مبعوث الوكالة الصهيونية وعرب فلسطينيين وتحمل رقم تصنيف 0089A، وفحوى التقرير هو رصد تحركات المفتي المقدسي الحاج أمين الحسيني وخاصة أثناء الثورة وصدور الكتاب الأبيض عام 1937، وبعض التقارير المفصلة للقرى العربية في فلسطين ورصد تحركات الثوار والجيوش العربية في بداية الحرب العالمية الأولى.
حول رصد التحركات العربية داخل القرى من خلال تقارير المخاتير وبعض الوجهاء المقدمة للقائم مقام بخصوص صدور الكتاب الأبيض، قال: "إنه من خلال المراسلات هنالك تقارير من مجموعات عرب فلسطينيين غير مُعَرفين بالأساس لرصد حركات الثائرين وفصائل الجيوش العربية وتتبع تهريب الأسلحة وخاصة من الدول العربية المجاورة وتقديم ملف مترجم وهذه الأمور غالبا كانت تتم على أيدي بعض المخاتير.
وأضاف: "إن المخاتير كان عليهم ضغوط كمعينين من قبل الانتداب البريطاني ولذلك أحيانا كان يجبر بالبوح عن أمور سرية أو تمرير صفقات عقارية أو وقف أو حتى بيع أرض لمواطن للصندوق القومي أو"الكيرن كييمت اليهودي"، لذلك فقد قتل إبان الثورة ما بين 1936 و 1939 أكثر من 35 مختار، وهناك تقرير بذلك ضمن ملفات الـ cid للمخابرات البريطانية.
وتطرق الباحث والمتخصص بالأرشيف الفلسطيني: "إلى الملف وهو بعنوان" حرب التحرير/نوفمبر، وهي تقارير عن تحركات الجيوش العربية على طول الساحل الفلسطيني، و تقارير عملية النبي يهوشع، وتقرير عمليات فرقة جبرئيل، تقرير مفصل عن احتلال وترحيل سكان القرى الفلسطينية خلال الحرب. تصفية وتسليم بعض المقاومين بالقرب من باب الوادي، وبعض التقارير عن المستعربين اليهود من وحدات جيش البلماخ داخل القرى الفلسطينية وخاصة مدينة طبريا وقضائها، وتقارير عن احتلال الرملة، وتقارير عن الهجوم الذي أسفر عن سقوط القسطل في القدس وجسر أريحا، وتقارير مترجمة من العربية من أبرز الصحف العربية والفلسطينية.
وأشار مروات إلى بعض الملفات والتقارير التي أعدت ما بين 1937 – و 1939 من ملفات الهاجاناة. والتي تحتوي على وثائق وملفات وتقارير سرية في أواخر الثلاثينيات وأهم الأحداث التي جرت في فلسطين وملفات الخدمات العسكرية، وتقرير سري عن الإضراب الفلسطيني الكبير، وتقارير عن أحداث الثورة الفلسطينية، وأيضا ملفات عن الاحتجاجات العربية والمظاهرات في المدن والقرى الفلسطينية من قبل ملفات البوليس البريطاني، وعمليات القتال والحراسة التي قام بها اليهود في الثلاثينيات وحماية المستعمرات والأحياء، وشراء الأسلحة والتدريب اليهودي والتجنيد في الجيش البريطاني والبوليس، وتقرير مالي مفصل للوكالة الصهيونية وتبرعات دولية في "أغسطس عام" 1938 وبرنامج أعمال السكرتارية الصهيونية بفلسطين من يوسف برندر وموشي شريت ,و تقرير سري مفصل عن اغتيال حاكم الجليل اندروز في مدينة الناصرة عام 1938 , تقارير لحماية اليهود من قبل مدير شرطة الانتداب ساندروس ومساعدة " برنسكول لاروك " ,تقارير مفصلة عن البلدة القديمة في القدس.
واستطرد حديثه حول التقرير السري وعن الهجوم العربي داخل الأحياء اليهودية في "كريات شموئيل" , وتقرير سري من "اهرون حاييم" عن الأعمال العسكرية من قبل الجيش البريطاني في البلدة القديمة في القدس في أكتوبر عام 1938 , وتقرير سري بين فيتسمان للتوصل لاتفاق هدنة مع العرب عام 1938 ,وعن تقرير القادمين الجدد لفلسطين .
وأضاف إلى بعض التقارير من الأرشيف الصهيوني المتعلقة بالدفاع عن السكان اليهود وتحركاتهم وفعالياتهم في تنظيم الجيش وأغلب الوثائق التي أرسلت من الوكالة الصهيونية ما بين السنوات "1946-1948". وتحركات اليهود في منظمة الدفاع، تقرير في 1/2/1941 على الانفجار الذي دمر بناية فلسطين بوست، تقرير من قسم الاتصال عام 1948 من مستعمرة كفار عسيون، تقرير من الجيش البريطاني حول تطوير الأحياء اليهودية، تقارير مترجمة من الصحف العربية في فلسطين عشية الحرب، تقرير عن معاملة البوليس البريطاني مع اليهود وأعمالهم، تقرير بتاريخ 10/8/1947 عن منع تعديات العرب الفلسطينيين لليهود متعلقة بالدفاع عن السكان اليهود وتحركاتهم وفعالياتهم في تنظيم الجيش وأغلب الوثائق أرسلت من الوكالة الصهيونية ما بين السنوات "1946-1948". وأنهى حديثه بتأكيد أن قضية سلوان هي قضية مماثلة لما يجري في الشيخ جراح اليوم حيث تحولت القضية منذ العام 1972 في أروقة المحاكم بين أهالي الحي وجمعية يهود إسرائيل بهدف ترحيلهم بدعوى أنها تقع في ملك يهودي. والمشروع استرجاع المحفوظات الفلسطينية بشكل عام والقدس بشكل خاص له ضرورة وأهمية للمكتبة الفلسطينية وللتوثيق.


صورة للعملية تفجير سوق القدس العربي من قبل اليهود عام 1938


صور لليهود بعد طرد السكان العرب القدس


القدس تطهير عرقي 1948


احتلال القطمون 1948


احتلال القسطل القدس 1948





\
نهب الممتلكات العربية بالقدس 1948

«مبارك» يعرف تفاصيل مؤامرتنا

رئيس تحرير صحيفة إسرائيلية كبرى يجرى تحقيقاً فى القاهرة ويعلن: «مبارك» يعرف تفاصيل مؤامرتنا

مبارك يبدو أن رئيس تحرير صحيفة «هاآرتس» الإسرائيلية، وجد نفسه فى مأزق حرج الأسبوع الماضى، فقد جاء إلى القاهرة لاستطلاع آراء المصرييين السياسية فى التطورات الأخيرة، فوجد نفسه مضطراً للعب دور «محامى الشيطان» فى مواجهة الهجوم العنيف على السياسات الإسرائيلية فى الآونة الأخيرة. بدءا من تراجع أولمرت عن اتفاق التهدئة، مرورا بإقالة ثم إعادة اللواء عاموس جلعاد، ونهاية بتكليف الثنائى نتنياهو - ليبرمان بتشكيل الحكومة الإسرائيلية المقبلة. ربما لهذا السبب بالذات اختار «عكيفا إلدار» لمقاله المهم، المنشور فى «هاآرتس» أمس، عنوانا ذا دلالة أدبية وسياسية: «فى مأزق - بين المصريين». يبدأ «إلدار» تحقيقه بجملة على لسان موظف مصرى كبير فى السفارة الإسرائيلية بالقاهرة: «لم نعد نفهمكم، اليوم تقولون شيئا، وغدا تقولون العكس. هل يمكنك أن تفسر لى: كيف تغيرون آراءكم كل عدة ساعات، وتعودون للمربع رقم صفر؟». السؤال يدور، بالطبع، حول قرار الحكومة الأمنية المصغرة بربط اتفاق التهدئة الذى يرعاه الرئيس مبارك، بالإفراج عن الجندى شاليط، الذى يرعاه خالد مشعل! يقول «عكيفا إلدار»: «شرحت لهم أن أولمرت درس «قائمة القتلة» الذين يجب الإفراج عنهم مقابل الجندى شاليط، فارتعدت فرائصه، ربما قرر ساعتها أن ينتظر عدة أيام، ويلقى بحبة البطاطا الساخنة فى حجر رئيس الوزراء القادم. فلماذا يمنح نتنياهو فرصة المزايدة عليه، بدلا من أن تتوجه الانتقادات المعارضة للصفقة إلى صدر نتنياهو نفسه». هز الموظف الكبير رأسه بحزم، ثم قال: «أنا أقرأ فى صحفكم أن الخلاف يدور حول ٤ أسماء أو حتى ٢٠ من كبار المعتقلين، ولا أعرف هل أضحك أم أبكى؟ أنا أريد أن أذكرك، أننا لم نتلق منكم حتى هذه اللحظة قائمة بالأسماء التى تقبلون الإفراج عنها». ويعلق «عكيفا إلدار» على حواره مع الموظف المصرى، قائلا: «يبدو أن تقديرى بأن أولمرت يخشى الأصوات العالية فى الليكود، لم يرضه، ففى القاهرة يعتقد المثقفون المصريون أن نتنياهو ملتزم بابتلاع صفقة شاليط بهدوء، ودون إثارة المشاكل». يقول رئيس تحرير «هاآرتس»: قضية الجلعادين، عاموس وشاليط، سقطت على القاهرة مثل القنبلة التى هدد أفيجدور ليبرمان، ذات مرة، بإلقائها على سد أسوان. فعندما يعلن مسؤول كبير مثل اللواء جلعاد أن رئيس الوزراء يتلاعب بزعيم مصر، ويسخر من جهوده، فإن النظام، الذى يتمسك بكل ما تبقى له من قوة بلقب «زعيم العالم العربى»، يجد صعوبة فى العمل، وفقا للأساليب المعتادة. ورغم غرابة هذا الموقف، فإن طاقم السفارة الإسرائيلية فى القاهرة يتحرق شوقا إلى أيام الحرب على قطاع غزة. ويلوم «عكيفا إلدار» إسرائيل، ويحملها المسؤولية عن هذا المأزق السياسى، موضحا أن وزيرة الخارجية الإسرائيلية تسيبى ليفنى اعتادت أن تفسر رفضها الاتفاق مع حماس، بزعمها أنه: «فى ظل الخلافات الجذرية بين فتح وحماس، فإن أى اتفاق مع حماس هو ضربة لشريكنا الفلسطينى». ووفقا للمنطق نفسه، فإن حركة حماس هى الرابح الأكبر من الخلاف بين مصر وإسرائيل. فرع الإخوان المسلمين فى غزة، الذى يرتبط حبله السُرى بإيران، ويمارس أكبر تهديد ضد القاهرة، أصبح اليوم هو الوجه المعتدل من العملة! حركة حماس التى كانت تتهم بأنها الطرف المسؤول عن معاناة الشعب الفلسطينى، صارت الممثل الشرعى له، وقادتها مستعدون، طوال الوقت، للحوار حول إطلاق سراح شاليط، واستئناف اتفاق التهدئة، أما إسرائيل فهى التى تقفز فجأة على أطراف أصابعها، وتطلب ربط التهدئة بالإفراج عن شاليط. يقول عكيفا: مساء الأحد الماضى، زرت منزل «شينى كوبر» المتحدثة الرسمية باسم السفارة، والتقيت، هناك، بمنتدى من الصحفيين والكتاب الذين طالبونى بفك طلاسم نتائج الانتخابات الأخيرة. ينتمى بعضهم إلى مجموعة محدودة العدد من الصحفيين الذين يحرصون على العلاقات مع إسرائيل، ويحضرون الحفلات التى يقيمها السفير فى منزله. وبعضهم يتحدث العبرية، ويتابع المواقع الإسرائيلية. وتحافظ مجموعة أخرى على مسافة ما، لكن غيرتهم من حرية التعبير فى إسرائيل، والمكانة المتميزة التى تحظى بها إسرائيل فى العالم والمنطقة تجذبهم إليها. يضيف: تشير أسئلتهم إلى أنهم يجدون صعوبة فى فهم انحراف الجمهور الإسرائيلى جهة اليمين، وخاصة ظاهرة أفيجدور ليبرمان، ويشعرون بالإهانة بسبب اختيار الإسرائيليين الأحزاب المعارضة لمسيرة السلام التى بدأها أنور السادات بزيارته القدس، وتمنى عدد منهم، خاصة الذين يزورون إسرائيل، أن تتبنى تل أبيب مبادرة السلام العربية، وتمنى آخرون انتصار القوى المعتدلة، حتى تواصل مصر الاستفادة من علاقاتها مع أصغر دولة فى المنطقة، وأقوى دولة فى العالم. انتهى اللقاء مع الصحفيين المصريين، عندما رنت نغمات الهواتف المحمولة، وتتابعت الرسائل القصيرة التى تفيد أن انفجارا وقع أمام مقهى بحى الحسين، تلك التجربة التى يعرفها جيدا كل صحفيى إسرائيل، كانت بمثابة تذكرة للحاضرين أننا جميعا مغروسون فى نفس المركب الموشك على الغرق. وقال: طاقم السفارة الإسرائيلية فى القاهرة أبلغ وزارة الخارجية بنجاح اللقاء، لقد استأنف منتدى الصحفيين نشاطه بعد ١٠ سنوات من الانقطاع، ولا يعرف أحد ماذا سيحدث بعد شهرين، عندما ينهى السفير شالوم كوهين فترته التى امتدت لأربع سنوات، ومازالت الوزيرة تسيبى ليفنى تبحث عن شخصية مناسبة من خارج الوزارة، لتحل محله. نيسان إيمدور نائب السفير، الذى سينهى فترته فى مصر خلال شهور أيضا، جلس فى مقهى مزدحم بالبشر على ضفاف النيل، كانت معه الدكتورة هالة مصطفى رئيسة تحرير مجلة الديمقراطية التى تصدرها مؤسسة الأهرام. امرأة ممشوقة القوام ترتدى بذلة نسائية، وتبرز، بوضوح، وسط عشرات النساء اللاتى يحرصن على تغطية رؤوسهن بالحجاب. وينقل عكيفا عن هالة مصطفى قولها إنها تتمنى زيارة إسرائيل، لكن السلطات المصرية لم تستوعب بعد مبادئ حرية التعبير، ولا تنظر لمثل هذه الزيارات بشكل إيجابى، وهى تخشى أن يُضيقوا عليها فى مصادر رزقها. من جهة أخرى، لا تجد مشكلة فى أن أنقل على لسانها الانتقادات العنيفة التى توجهها للنظام. أعطتنى مجموعة أعداد من مجلتها. نشرت فى عدد منها حوارا أجرته مع صحيفة الدستور، وتتهم فيه النظام بانتهاج سياسة مزدوجة، فهو يحتضن أبو مازن بيده اليمنى، ويعلن أنه الممثل الوحيد للشعب الفلسطينى، ويربت بيده اليسرى على كتف حركة حماس، طوال الوقت. فى نهاية الرحلة قابلت «جيف أهارونسون» مدير صندوق واشنطون للسلام فى الشرق الأوسط، قابلته بعد أن أنهى جميع لقاءاته مع المسؤولين الأمنيين والسياسيين فى مصر، وقد خرج بانطباع أن انسحاب إسرائيل من غزة بطريقة سمحت لحركة حماس بأن تعلن انتصارها، جعل مصر الخاسر الأكبر فى الحرب الأخيرة، ففى كل يوم تظل فيه المعابر مغلقة بين إسرائيل وغزة، تزيد الضغوط على مصر لفتح معبر رفح، ومحاربة الأنفاق. ويقول «أهارونسون» إن مجرد ترديد فكرة إرسال قوات دولية إلى مدينة رفح المصرية يعتبر مساً بالسيادة المصرية، ويثير الغضب الشديد فى القاهرة. الرئيس مبارك ليس مضطرا لانتظار نتنياهو وليبرمان حتى يشكلا الحكومة، لكى يشك فى أن الإسرائيليين يتآمرون لإلقاء مسؤولية مليون ونصف المليون فلسطينى على عاتقه، فالنظام المصرى لديه ما يكفيه من مشكلات مع الإخوان المسلمين فى الداخل، وبعد سقوط السور عند معبر رفح فى فبراير ٢٠٠٨، أبلغ مبارك أجهزته الأمنية بأن هذه أول وأخر مرة يحدث فيها مثل هذا الأمر. وهذا هو سر غضب الرئيس مبارك من أولمرت. فتح كل المعابر بين إسرائيل وغزة، سيتيح لمصر إغلاق معبر رفح، ومحاربة الأنفاق دون الاستعانة بقوات أجنبية، أو مساعدات من الخارج. عند هذه النقطة ينتهى «التحقيق الاستقصائى» الذى كتبه «عكيفا إلدار» عن الأوضاع فى مصر، ويختتمه بقوله: «فى مطار القاهرة، وقبل التفتيش الأمنى الصارم الذى يسبق الصعود لطائرة «العال» بعد العملية الإرهابية فى القاهرة، احتضننى صديقى المصرى، وهمس فى أذنى، «نحن على أبواب مرحلة صعبة، احرص على نفسك».

BOYCOTT ISRAEL

COMPANIES TO BOYCOTT AOL Time Warner Time Life magazine, CNN, ICQ Apax Partners Jonny Rockets, Sunglass Hut. Arsenal Football Club Coca-Cola Fruitopia, Fanta, Kia Orange, Lilt, Sprite, Sunkist.. Caterpillar Danone HP foods, Evian, Volvic, Jacob Delta Galil Hema, Barbie, Carrefour, Auchan, Tchibo, Victoria's Secret, GAP, Banana Republic, Structure, J-Crew, JC Penny, Pryca, Lindex, DIM, DKNY, Ralph Lauren, Playtex, cK, Hugo Boss, M&S Disney Emblaze Estée Lauder Aramis, Clinique, DKNY, Prescriptives, Origins, MAC, La Mer, Bobbi Brown, Tommy Hilfiger, Jane, Donna Karan, Aveda, Stila, Jo Malone, Bumble & Bumble, Kate Spade Home Depot Villager's Hardware, Georgia Lighting, Apex Supply, EXPO Design Centres IBM Intel Johnson & Johnson Kimberly-Clark Kleenex, Kotex, Huggies, Andrex Lewis Trust Group River Island, Isrotel hotels, Britannia Pacific The Limited Inc Express stores, Lerner New York, Structure, New York & Company, Mast Industries, Intimate Brands, Victoria's Secret, Bath & Body Works, White Barn Candle Company, Henri Bendel L'Oreal Giorgio Armani, Redken 5th Avenue, Lancome Paris, Vichy, Cacharel, La Roche-Posay, Garnier, Biotherm, Helena Rubinstein, Maybelline, Ralph Lauren, Carson Marks & Spencer M&S, St.Michaels McDonald's Motorola Nestle Nescafé, Perrier, Vittel, Pure Life, Carnation, Libby's, Milkmaid, Nesquik, Maggi, Buitoni, Cross & Blackwell, KitKat, Milkybar, Quality Street, Smarties, After Eight, Aero, Polo, Lion, Felix cat food, L'Oréal News Corporation TV: Fox, Sky, Star, Phoenix, Granada, CNBC. UK newspapers: Standard Newspaper, News of the World, The Sun, The Times. Australian Newspapers: The Telegraph , Gold Coast Bulletin, Herald Sun, Independent, Sunday Mail. US newspapers: New York Post. Publishers: Harper Collins Ragan, Zondervan, National Geographical. Nursery World, Rawkus, NDS, Mushroom Records, ChinaByte.com, Festival Records Nokia Revlon New World Entertainment, Forbes Sara Lee Hanes, Playtex, Champion, Leggs, Douwe Egberts, Bryan, DIM, Ambi Pur, Bali, Superior Coffee, Just My Size, Kiwi, Maison Cafe, Nur die, Pilao, Lovable, Outer Banks, Wonderbra, Sanex, Pickwick, Gossard, Body Mist, Brylcreem, Aqua Velva, Radox Siemens Selfridges Starbucks Seattle Coffee, Pasqua, Hear Music, Tazo Timberland Boycott List by Brand View the Labels to boycott Boycott FAQ Companies to Boycott Brands to Boycott Fatwas on Boycott Letter Campaigns Campaign of the month Direct Action Events Calendar Boycott News Cultural Boycott Sports Boycott Academic Boycott Divestment Campaign Campaign Resources Event Reports Boycott Documents Teach-In: Articles Teach-In: Lectures External Links Our website is undergoing a major upgrade, things may not function as expected during the transition. We ask for patience - thank you. People of good conscience have chosen to boycott israeli products and companies supporting the zionist entity. Their ethical purchasing decision however is frustrated by the lack of accurate information as to which companies to boycott. We have carried out extensive research to identify the guilty companies. All our findings are provided here. Where ever possible, we have included full references for the source of our information so that you may independently verify its accuracy and understand exactly how each company is contributing its support to israel. We thank all those organizations who's research we have utilized. Our research is on going and we encourage you to help us with it - If you have any information regarding guilty companies please e-mail us this information with source references. Thank you. We suggest you start with the Boycott Israel Frequently Asked Questions page - it will clarify what the boycott is about. Believers in justice, including Muslims and Jews, protesting outside a JNF fundraiser, London 16 Jan 2006.

SPECIAL REPORT: Carmel Agrexco
Valentines Day Action
7 Feb 2009

Agrexco funding apartheid

Carmel Agrexco, owned by the Israeli government, is responsible for importing 60-70% of all produce grown on stolen Palestinian land in the illegal Israeli settlements (flowers constitute 17% of this). On the Saturday before Valentines Day, the busiest period for flower sales, activists targeted Carmel Agrexcos main depot (and HQ) near Heathrow Airport.

A 38 min film captures the day, also included is a photo report.

SPECIAL REPORT: Zionist Rally Counter-Demo
11 Jan 2009

Israeli passport burnt

Whilst Israel was slaughtering children in Gaza the Board of Deputies of British Jews - the voice of Israel in the UK, held a rally in support of Israel. No matter how it was dressed up, it was nothing less that the celebration of genocide. A particularly ugly and shameful event couldn't go unchallenged, the Islamic Human Rights Commission organised a counter-demo to oppose it. At the counter-demo an anti-zionist rabbi burnt his Israeli passport in disgust.

The photo-report includes videos of the demo, speeches and passport burning.

SPECIAL REPORT: "Open Gaza Border Now!" Demo outside Egyptian Embassy in London,
2 Jan 2009

In London on 2nd January people demonstrated outside the Egyptian Embassy to show their disgust at Mubarak’s role in the on-going genocide of the Palestinians in Gaza and to demand the opening of the Rafah crossing. Report includes photos and streaming video of demo and speech by George Galloway (2 Jan 2009).

SPECIAL REPORT: "End Gaza Slaughter" Demo 28 Dec 2008

On 27th December Israel started its genocidal bombing of Gaza, with in a few hours over 250 people had been slaughtered. An emergency demonstration was arranged for the next day outside the Israeli Embassy in London. Report includes photos and streaming video of short speeches by George Galloway and Yvonne Ridley (28 Dec 2008).

الاحتلال يعلن عن إصاباتٍ بالهلع في عسقلان بعد سقوط صاروخَي "جراد

بسم الله الرحمن الرحيم

غزة - المركز الفلسطيني للإعلام أعلنت قوات الاحتلال اليوم السبت (28-2) عن إصابة عددٍ من الصهاينة بحالات هلعٍ بعد إعلانها عن سقوط صاروخين من طراز "جراد" أُطلقا من قطاع غزة على مدينة عسقلان داخل فلسطين المحتلة منذ عام 1948، دون أن يصدر أي تبنٍّ من أية جهة فلسطينية للهجوم. وقالت وسائل إعلام عبرية أن الصاروخين سقطا عند الساعة التاسعة صباح اليوم السبت، وأن صفارات الإنذار دوَّت في عسقلان قبل سقوط الصاروخين، مشيرةً إلى أن أضرارًا لحقت بمبنى المؤسسة التعليمية التي سقط عليها أحد الصاروخين، دون الإبلاغ عن إصابات لخلو المبنى من الأشخاص بسبب عطلة السبت. وذكرت أن الصاروخ الآخر سقط في منطقة مفتوحة، فيما لم تعلن أي جهة فلسطينية مسؤوليتها عن القصف. بسم الله الرحمن الرحيم 122-mm Multiple Launch Rocket System 9K51 "Grad" الجراد اريد ان اوضح ماهى صواريخ الجراد الأسم هو أسم للعربة المحملة عليه هذه الصواريخ التى تختلف فى أنواعها والصواريخ هى نوع من انواع المدفعية الصاروخية وهى عبارة عن ماسورة ملساء بطول من 180سم : 240 سم ويوضع فيها الصاروخ الذى يتكون من 3 أجزاء الرأس وتكون فى وزن من 25 : 30 كجم والجسم وهو المسئول عن توجيه الصاروخ والقاعدة وهى مروحة لدفع الصاروخ ، وأحياناً ما يركب بها موتور دافع لزيادة المدى ، ويكون عيار هذه الصواريخ أى قطر الماسورة من الداخل من 122: 230 مم حسب النوع ، وينفجر الصاروخ عند اصطدامه بالهدف وتستخدم هذه الصواريخ أما منفردة وتطلق من الكتف وهى فى العيرة الصغيرة أو مجمعة من 12 : 30 ماسورة وهى ما يطلق عليها لونشر وتطلق فى دفعات وتسمى بالرشقة وتكون محملة على عربة أو مجنزرة والرشقة عبارة عن مجموع صواريخ اللونشر أى 12 : 30 صاروخ وتطلق فى مدة زمنية قصيرة من 6 : 15 ثانية ويصل مدى هذه الصواريخ إلى من 18 : 45 كم حسب العيار ويؤثر الرأس المدمرة على مساحة من الأرض من 25:50 م مربع حسب وزن الرأس وتمتاز هذه الصواريخ بكثافة نيران عالية لسبب يسمى بالأنتشار البيضاوى للطلقات بحيث أن الصواريخ حين نزولها على الهدف فأن كل صاروخ ينزل فى مكان مختلف عن الأخر بحيث أن الصواريخ تغطى مساحة من الأرض تعادل مساحة تأثير الرأس × عدد الصواريخ ومن أهم عيوب هذا النظام هو عدم دقته فى اصابة الأهداف ولكن تعوض هذه الدقة فى الضرب المساحى أما بالنسبة لطبيعة الأهداف فيفضل الضرب على المنشآت وأماكن التجمعات والمناطق الأدارية ولا يفضل ضربها على قوات متحركة ويرجع سبب عدم أصابة هذه الصواريخ لأفراد فى اسرائيل لبعد الأفراد عن التجمعات ولجؤهم لملجئ محصنة ولكن تأثير هذه الصواريخ تظهر فى اصابتها للمنشآت طول هذا الصاروخ 3.75 سنتم الكاتيوشا المعدل 5 امتار الا نيف زنته : 67 كلغ مداه من 11 الى 20 كلم وهذا الصاروخ من الاسلحة المدفعية القديمة جداً حيث عجز الكيان الصهيوني رغم كل التطور الذي يملكه ان يوقف اطلاق الصواريخ من قبل حزب الله في تموز !! طبعا عندنا لا يطلق الجراد بالسيارات .. بل يطلق بشكل فردي ------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطلاق صواريخ 220 ملم (انتاج سوريا) من ضواحي صور باتجاه حيفا (13 آب) -------------- النتيجة بيت في حي جاليم في حيفا والذي هدم نتيجة سقوط صاروخ 220 ملم (انتاج سوريا) ويحتوي على كريات معدنية (17 تموز 2006) نظام اطلاق الصواريخ ال 122 ملمم المتعدد